Asıl Kategorilerİkincil KategorilerKADINKONUMSAĞLIKYAZARLAR

Erkekler Neden Kadınlara Karşı Agresif Davranışlar Sergiler?

Kadınlara yönelik cinsel taciz ve saldırı suçlamaları haberleriyle ne yazık ki sık sık karşılaşıyoruz. Bu davranış, kadınları nesneleştiren ve her iki cinsiyete de zarar veren derin, kalıcı bir toplum tarafından yönlendirilir.
Erkeklerde ve kadınlarda bir utanç döngüsünü sürdürür ve kadınlara karşı saldırganlığı teşvik eder. Açıkça taciz edilmese veya saldırıya uğramasalar bile, kadınlar istismar ve şiddet, yeme bozuklukları, beden utancı, depresyon, riskli cinsel davranış ve cinsel işlev bozukluğu dahil olmak üzere cinsel nesneleştirmenin yıkıcı etkilerini yaşarlar.
Dahası, erkekler cinsel utancın kendilerine de ne kadar zarar verdiğinin farkında değiller. Cinsellik, hem kırılganlığımızı hem de utancımızı abartmak, zevk ve yakınlık hissetmek, aynı zamanda değersiz, kabul edilemez ve sevilmez hissetmek için bolca fırsat sunar.

Utanç ve Erkeklik
Erkekler erkekliklerini kurmak için annelerinden ayrılmak zorundadır. Bu görevi yerine getirmek için babalarına bakarlar. Ayrıca erkek olmanın ne olduğunu tanımlamak için akranlarından, kültürel standartlardan ve rol modellerden etkilenirler. Çoğu zaman, erkeksi sertlik, başarı ve kadınlık karşıtı idealler teşvik edilir. Bu, erkekleri kendilerinden başka olmak için nesneleştirir.

Hipermaskülenlik
Hipermaskülenlik, fiziksel güç, saldırganlık ve cinselliğe vurgu yapmak gibi basmakalıp erkek davranışlarını nesneleştirir ve abartır. Erkeksi sertlik, başarı ve kadınlık karşıtlığı idealleri teşvik edilir.
Erkekliği bu şekilde nesneleştirmek, erkeklere hassasiyet, şefkat ve empati gibi tüm kadınsı özellikleri reddetmeyi öğretir. Pek çok erkek ve erkek, bu erkeksi ideallere uymak için duygularından utanır ve hassas duygular etrafında homofobi yaratır. Bazı erkeklere bu normlara uymaları için baskı uygulanır.
Hipermaskülenliği teşvik eden bir kültürde, bazı babalar oğullarına „hanım evladı“ veya „Annenin oğlu“ diyerek aşağılar. Babalar muhtemelen büyürken aldıkları utanç veya duygusal veya fiziksel istismarı o sırada yeniden canlandırıyorlar. Utanç bu şekilde aktarılır

Doç. Dr. Sebiha Ünal: “Boşluk, başkaları üzerinde güç uygulamakla doldurulamaz, bu nedenle bir kişinin gerçek benliği ile yansıtması gerektiğine inandığı kişi arasındaki boşluk giderek genişler.”

Kadınları Nesneleştirmek
Sayısız erkek, kadınları nesneleştirmek, tahakküm altına almak ve aşağılamak için babaları, erkek kardeşleri ve erkek akranları tarafından sosyalleştiriliyor. Erkekleri ve kadınları nesneleştirmek, bu erkek değerlerini güçlendirir ve erkeklerin kadınlarla olan ilişkilerini zorlar. „Kız izleme“, rastgele cinsel ilişki ve erkekler arasında „gol atma“ rekabeti, bir kadının ganimet olarak olması ve pornografi bağımlılığı, özellikle de kadınlar üzerinde erkek gücü içeriyorsa pekiştirilir.

Şiddet içeren pornonun popülaritesi artıyor ve araştırmalar bunun pedofili, kadın düşmanlığı ve kadına yönelik şiddete katkıda bulunduğunu gösteriyor. Sert porno genellikle erkek cinsel eğitiminin temelidir. Erkek fethini, kontrolünü ve egemenliğini normalleştirir ve tüm kadınların saldırganlık da dahil olmak üzere erkeklerin talep ettiği şeylerden zevk aldığı veya kolayca zorlanabilecekleri fantezisini teşvik eder.

Genç erkekler daha sonra bu şekilde davranabileceklerine ve davranmaları gerektiğine inanırlar, ancak gerçekliğin farklı olduğunu keşfettiklerinde hayal kırıklığına uğrarlar ve güçsüzleşirler. Karşı cins üzerindeki güç, erkeğin düşük benlik saygısını ve derinden reddedilen utancını desteklemek için kullanılır. Ama bunun bir bedeli var. Erkeklerin yarısı kadınlara karşı davranışlarından utanç duyuyor ve bu da onları insan olarak değerlerini ve sevilebilirliklerini sorgulamaya yönlendiriyor.

Ek olarak, hipermaskülen idealleri teşvik etmek başka sorunlara neden olur. Duyguların, bedenin veya normal ihtiyaçların ve isteklerin utandırılması, erkekleri ve erkekleri derinden yaralar ve travma, bağımlılık, saldırganlık ve karşılıklı bağımlılıkla sonuçlanabilir. Genellikle bu, utancın ve sıklıkla istismarın, erkeklerin gelişmekte olan kimlik duygusunu zaten baltaladığı, işlevsiz bir ebeveynlik ortamında ortaya çıkar. Erkeklere aşırı erkeksi olmayı ve kadınlara eşit olarak saygısızlık etmeyi öğretmek, tahakkümü, duygusal istismarı ve şiddeti teşvik eder. Korku, üzüntü veya herhangi bir savunmasızlık belirtisi göstermek genellikle zayıflık olarak yorumlanır. İlk olarak, kırılganlık başkaları tarafından yargılanır ve sonra erkekler ve erkekler kendilerini yargılar. Erkekler üzerindeki duygusal bedel asla tartışılmaz, çünkü „zayıf“ olarak kabul edilir ve utançla örtülür.

Çocuklar yargılayıcı mesajları toksik utanç olarak içselleştirir ve kusurlu ve sevilmez oldukları sonucuna varırlar. Tedavi olmadan, benlik saygısını, cinsel kimliğini ve ilişkilerini olumsuz yönde etkileyerek ömür boyu sürebilir. Bazıları, ebeveynlerinin beklentilerini nasıl karşılayacaklarını bilmeden sessizce acı çeker; diğerleri erkeksi ideallere uymak için daha çok çaba sarf eder. Birçok erkek, olmadıkları biri olmak için rol yapmak zorundadır.
Ergenlik genellikle açıklık ve dürüstlüğe izin verilmeyen bir dönemde onları aşağılanmaya maruz bırakır. Duygularını ve doğal içgüdülerini saklamak zorundalar. Diğer erkeklere ve gerçek benliklerine yabancılaşmış hissederler.

Bazı erkekler babalarının temsil ettiği sert, istismarcı rol modelini reddeder ve gençler geri çekilir ve erkeksi kimliklerini oluşturmakta zorluk çekerler. Erkekler ve erkekler sertliklerini ve imajlarını savunmak zorunda kaldıklarında, savunmacılıklarının yanı sıra utançlara karşı savunmasızlıklarını daha da artırır. Bazıları güvensizliği telafi etmek için zorba olur. Evde utandıkları gibi ebeveyn olduklarında başkalarını veya kendi çocuklarını utandırırlar. Çalışmalar utanç ile saldırganlık arasında bağlantı kurar.
Yetişkinler olarak, bazı erkekler gömülü utanç nedeniyle açılmaktan, duygularını paylaşmaktan veya yardım istemekten çekinirler. Anksiyete ve depresyon, gençler ve erkekler stresli duyguları ve karşılanmamış ihtiyaçları için destek almak için başkalarına veya profesyonellere başvuramadıklarında ortaya çıkar. Birçoğu duygularını cinsellik, kumar, uyuşturucu veya bağımlılık yapan ve utanç ve depresyonlarını kötüleştiren diğer kendine zarar verici davranışlarla yönetmeye çalışır.

Kız Çocukları ve Kadınlar Üzerindeki Etkisi
Küçük yaşlardan itibaren, birçok kız erkeklerin ilgisi ve hayranlığı için nesneler olarak nesneleştirilir. Görünüşleri, içsel değerleri ve zeka, liderlik, yaratıcılık veya yaratıcılık gibi diğer birçok beceri ve özellikten ziyade birincil değerleri haline gelir.

Kültürel değerler nedeniyle ya da bu şekilde yetiştirilmiş olmaları nedeniyle, çoğu zaman anneler bunu kızlarına aktarırlar. Toplum, kızlar görünüşlerinin ve vücutlarının bilincine varmadan önce, kızlara, başkaları için güzel ve zayıf olmaları için baskı uygular. Bu, erken yaşta benlik saygısını tehlikeye atar ve yeme bozukluklarını teşvik eder.
Bazı anneler küçük çocuklarını takılar, saç modelleri ve oje ile süsler ve kısa bir süre sonra makyaj yapar ve zayıflığa aşırı odaklanır. Reklam medyası, özerklik, macera ve entelektüel arayış ihtiyaçlarını göz ardı ederek kadınların bu imajına katkıda bulunur. Doğal olarak daha „erkek fatma“ olan kızlar, anneleri tarafından genellikle farklı olmaktan utandırılırlar, tıpkı hassas erkeklerin babaları tarafından „hanım evladı“ olarak utandırılması gibi.
Utanç, kadınların güvenini kaybetmesine neden olabilir. Değerlerinin erkeklere karşı cinsel çekiciliklerinde yattığına dair inancı besler. Nesneleştirilerek, kızlar ve kadınlar kendi iç rehberlik sistemlerinden kopuyorlar. Bir erkeğe itaat etmeye veya onu memnun etmeye daha yatkındırlar, kendi duygularını görmezden gelirler, bu da onları fiziksel ve duygusal olarak kendilerini koruyamaz hale getirir.

Daha da kötüsü, kurbanlarının kendilerini küçümseyen, güvensiz, kirli, zarar görmüş ve sevilmez hissetmelerine neden olan cinsel istismardır. Cinsel bir saldırıda kadının nesneleştirilmesi ve sınırlarının çiğnenmesi kadınları aşağılamaktadır. Her ne kadar sınırları işgal edilmiş olsa da failin utancını üstlenirler.

Utanç ve Samimiyet
Erkekler ve kadınlar hem bağlantı hem de yakınlık ararlar. Ancak utancın yarattığı beklentiler güvensizliği besler. Bizi utanca karşı daha savunmasız hale getirir ve bağlantı ve özgünlük daha zor hale gelir.
Gerçek yakınlık, kişinin gerçek benliğiyle bağlantı kurmasını gerektirir. Bunu ifade etmek için savunmasızlığımızla temas halinde olmalıyız. O zaman bile, çok korkutucu olabilir ve utanç-endişe taşır. Beslenme ve yakınlık almak yerine, birçok erkek ve bazı kadınlar aşkı ve cinselliği ayırır ve yakınlık kaygısından kaçınmak için sevginin yerine cinsellik koyar.

Cinsellik aynı zamanda kaygıyı yatıştırmak, boşluğu doldurmak, depresif duyguları kaldırmak ve kimlik ve öz değer oluşturmak için kullanılır. Ancak sevgisiz cinsellik, daha sonra iktidarsızlık ve depresyon için zemin hazırlar. Her iki partner de cinsel olarak tatmin olabilse de, çoğu zaman tatmin olmazlar ve benlik saygıları da fayda sağlamaz. Potansiyel olarak onları suçluluk, utanç, düşük benlik saygısı ve eskisinden daha boş hissetme ile baş başa bırakabilir. Kısa süreli zevk olduğu için cinsellik bağımlılık yapabilir, ancak boşluk asla doldurulmaz.
Kararlı bir ilişkinin dışında biriyle ilişkiler ve cinsel flörtler genellikle benlik saygısını artırmak için başlatılır, ancak aldatma, partnere ve ilişkiye zarar verme ve daha fazla utanç yaratma riski taşır.

Boşluk, başkaları üzerinde güç uygulamakla doldurulamaz, bu nedenle bir kişinin gerçek benliği ile yansıtması gerektiğine inandığı kişi arasındaki boşluk giderek genişler. Bununla birlikte, utanç ve psikolojik boşluk psikoterapi, kendini sevme ve şefkatle iyileşebilir.

———————————

Doç. Dr. Sebiha Ünal Hakkında; Klinik Psikolog, otizm- ve ilişki uzmanıdır, Türkiye ve Avrupa’da otizm üzerine bilimsel araştırma ve farklı çalışmalarda bulundu ve hala bulunmakta. Şu an Hollanda, Belçika ve Türkiye’de kendi Otizm Uzmanlık Merkezleri ve Otizm Akademisi’nde (AECSU-AASU) tedavi ve eğitim veriyor. Kendi yaptığı bilimsel araştırmalar ve çalışmalar sonucunda pozitif bakış açısının otizmli kişilerde ne kadar güzel sonuçlar getirdiğini gördü ve bu yüzden uzmanlık alanını pozitif psikoloji ile geliştirdi ve kendi geliştirdiği yöntem olan Pozitif Zihin Yöntemi (PZY) ile Türkiye, Hollanda ve Belçika’da da bulunan Otizm Uzmanlık Merkezleri’nde şimdiye kadar 8000’in üzerinde otizm uzmanı yetiştirdi, yetenekleri vurgulamanın ve bunlara yönelmenin otizmin zayıf yönlerinden daha da önemli olduğunu düşünüyor.

Daha fazla bilgi ve iletişim için:
info@autismexpertisecenter.com
www.autismexpertisecenter.com

instagram: sebihaunalofficial

ähnliche Artikel

Schreibe einen Kommentar

Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht. Erforderliche Felder sind mit * markiert